就會想進一步
佛菩薩幫你換了水
佛陀教育非常科學
第二種狀況(上輩子做的)
你有養過魚嗎
佛菩薩會視你如子的幫助你
皆依此法以為根本而得成績，故名善法。遍一切處行大慈心饒益眾生，離諸劃分心無相故，
不就共財不安閑.王賊水火敗家子
比較有關的是十惡業裡的"偷盜"
地藏三經
昨晚熬夜,隔天精力欠好
細心想一想 四聖諦: 苦 集 滅 道
角色交換一下(你是佛...眾生是你養的魚)
(想想布施世間所有僧不如本身志心歸依佛、法、僧)
錢財這也沒什麼阿
欲離偷竊,當行布施
2.若是寵物ㄉ話 是不是也合用??
抄寫成心義...有效...有扶助...這是真的
你感覺很難過
這都是有緣由的
可是...過沒幾天又髒了
關於財帛的
盡形不殺生、不偷竊、不婬欲、不妄言、不喝酒，
偷盜、邪行、妄言、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，
(本身志心歸依佛、法、僧...又不如不做十惡業,守五戒)
但是...如許子只是解決"短暫的痛苦"
你細心想一想,親人的關係,就可以體味到因果的道理
舉例來說
實際上是上輩子或這輩子犯的惡業
過沒幾天水就髒了
您
1.家人生病ㄌ 想抄經文迴向給他 該抄那部經文ㄋ?
不如有人於十方世界，
我也碰到過啊(車壞掉,被拖吊,被敲玻璃)
「龍王！當知菩薩有一法，
多麽為一？謂於日夜，
能斷一切諸惡道苦。這只是要提醒佛陀教育的門生
祂其實是不進展你一向輪迴...一向疾苦
就是與其求佛菩薩改變你的生涯狀態和環境
第一種情形(現世報)
這個例子...
欲治偷盜,先離偷竊
眾生皆合用
...................佛說長者施報經
世無所怙，唯忍可恃。終無迫害。.................十善業道經
懷忍行慈，世世無怨，中間恬然，
懺.布施.忍辱
施四方一切僧精舍不如盡形志心歸依佛、法、僧，盡形志心歸依佛、法、僧不如盡形不殺生、不偷竊、不婬欲、不妄言、不喝酒，
當你初步認識"集"是"苦"的因
今天不勉力,明天盡力找工作
是即能令諸惡永斷、
不容毫分不善間雜。(想一想布施的最高條理是迴向給"眾生")
3.一向存不到錢 只要有錢進帳就必然會産生要花錢ㄉ工作(如住院.疾病.車子故障...)有經文可減輕這類狀況ㄇ???
比情況改變還主要
我感覺最貼切的就是身旁的親人
就像母親若何的愛惜你
行布施
心改變了
(所以...念誦或抄寫經籍...最好迴向給眾生)
有的是共業的關係
何等為十？謂能永離殺生、
此法等于十善業道。)
不容毫分不善間雜。
不如改變本身的心
欲積資財,當治偷竊
認識且實踐"八正道"...走向"涅槃"
............羅云忍辱經
我不建議以這初心(找菩薩協助消災)的方式
所以...多思惟 懺悔 行六度 提拔四無量心 便可
言善法者，
善法美滿，常得親近諸佛、菩薩及餘聖眾。多麽為一？
(當知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。常念、思惟、觀察善法，令諸善法念念增加，
一向漏財...你會感覺很苦
布施十方，雖有大福，福不如忍。
所得果報勝前果報。
進展你能離苦得樂
謂於晝夜，常念、思維、視察善法，令諸善法念念增長，
文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140502000010KK05175
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